یا سید الساجدین شهادت جان سوز امام چهارم شیعیان را به تک تک خواهرانم تسلیت عرض میکنم

حق شناسی ومحبّت

در قران در مورد احترام به پدر ومادر،دو موضوع که نقش فراوانی در تربیت انسان دارد،تذّکر داده شده است:

الف)انسان باید دارای خصلت حق شناسی باشد،تا این خصلت سودمند که منافع مادی ومعنوی بسیار دارد،در جامعه استقرار یابد.

ب)محبت به پدر ومادر موجب گرمی کانون خانواده است ونقش به سزایی در تربیت و رشد فرزندان خواهد داشت.

در قران می خوانیم:

(ما به انسان در مورد پدر و مادر وصیت (به نیکی )کردیم ،مادرش که اورا با ناتوانی روی ناتوانی، حمل کرد(هنگام بارداری هر روز متحمل رنج ها شد)

و دوران شیر خوارگی او در دو سال پایان می یابد . (آری وصیت کردیم) که برای من وپدر ومادر ت شکر بجای آور .

یعنی مادری که آن همه رنج دوران حمل و شیرخوارگی فرزند را تحمل کرده است ،باید حق او را شناخت و به پاس زحمات او ،به او احترام ونیکی کرد. خداوند می فرماید:در حق پدر ومادر خود این چنین دعا کن:

خدایا !همان گونه که آنان مرا در کوچکی (با مهربانی و محبت ) تربیت کردند ،به آنان مهربانی کن.

ابراهیم بن مهزم می گوید:در محضر امام صادق(ع)بودم.شببه خانه ام بازگشتم،ودر خانه بین من ومادرم بگو مگو شد ونسبت به مادرم درشتی کردم. فردای آن روز پس از نماز صبح،به محضر امام صادق(ع)رفتم.هنوز سخن نگفته بودم که امام به من فرمود:مهزم !تو را به مادرت،خالده چه کار؟که دیشب با او به درشتی سخن گفتی!؟آیا نمی دانی که رحِم او،منزل سکونت تو بود ودامنش،گهواره نوازش گر تو،و پستانش ظرفی بود که از آن شیر می نوشیدی؟

 منبع:آموزه های اخلاقی-رفتاری امامان شیعه/محمدتقی عبدوس ومحمد محمدی اشتهاردی/ص87و92

اهل بیت (ع)و فضه به شکرانۀ شفای امام حسن و امام حسین(ع)سه روز روزه گرفتند و خداوند یک سوره کامل در مدح آنان فرستاد.سوره هل اتی آنان را ابرار و عباد الله و مخالفین ایشان را کفار خواند و در این سوره به این نکته اشاره شد که خداوند کثرت عمل را نمی نگرد بلکه اخلاص و حسن عمل را ارج می نهد و شرکت فضه در این فضلیت نشان می دهد که فضائل غیر مختص اهل بیت (ع) می توان بوی مشک بی نهایت آنان را در یافت کرد.

1.در این سوره خداوند بهشتی بودن آن ها را خبر می دهد و از طرفی پیامبر (ص) فرمود:« من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهله»حال  باید دید حضرت زهرا(س)در هنگام وفات ،امامت کدام امام را بپذیرفته بودند ،هر طرف که او باشد امام بر حق ،آن طرف است و گروه مقابل به مرگ جاهلی از دنیا رفته.

2.به خاطر شرکت فضه در این فضیلت در این آیات از طهارت مطلقه و ولایت مطلقه بحثی به میان نیامده است ،چون این موارد از اختصاصات اهل بیت(ع) است.

3.خداوند به کیفیت عمل بها می دهد نه کمیت آن «لیبلوکم ایکم احسن عملا»نمی فرماید:«اکثر عملأ»و در این ماجرا برای دادن 15 قرص نان بیش از سی آیه نازل می کند همان گونه که در جنگ خندق پیامبر (ص) فرمود:«ضربة علي يوم الخندق افضل من عبادة الثقلين»یعنی یک ضربۀ چند ثانیه ای از امیر المومنین از هزاران سال نماز و روزه و جهاد و حج و انفاق و تحصیل علم جن و انس نزد خدا بالاتر است،پس یک لحظه از عمر امیر المومنین (ع) برتر از تمام صحابه و خلفا است.

منبع:کتاب درسنامه ایام غدیریه

استدلال به این آیه برای اثبات حقانیت عقائد شیعه

1.در این آیه خداوند امیر المومنین (ع) را نفس پیامبر (ص)خواندند و این اتحاد وجودی بین آن دو را می رساند.

2.روزی هارون از  امام کاظم (ع)سوال کرد به چه دلیلی خود را فزرند پیامبر می دونی ؟امام جواب دادند: اگر پیامبر (ص) دختر تو را خواستگاری کند،به او می دهی؟ او گفت : با افتخار قبول میکنم .امام (ع)فرمودند : ولی ما دختر نمی دهیم چون دختران ما فرزندان او هستند.

 3.حدیث «من كنت مولاه فهذاعليّ مولاه»تفسیر آیه ی «أنفسنا» است و بعد پیامبر(ص)نفس پیامبر متصدی امر او می شود.

4.اهل نجران در نبوت پیامبر (ص) شک داشتند و خداوند به وسیله اهل بیت (ع) نبوت را اثبات کرد ،همان گونه که در سوره رعد خداوند می فرماید«ای پیامبر !کفار می گویند تو پیغمبر نیستی ،بگو من دو شاهد دارم :یکی خدا و دیگری حضرت علی(ع).«وَ یَقُولُ الَّذینَ کَفَرُوا لَسًتَ مُرًسَلأ قُلً کَفی بِاللهِ شَهیًدا بَینی وَ بَیًنَکُمً وَ مَنً عِنًدَهُ عِلًمُ الًکِتابِ».

5.بعد از جریان مباهله خداوند دوباره آیه تطهیر را دوباره نازل فرمودند که این آیه ملاک انتخاب این پنج نفر برای مباهله را به روشنی بیان می کند.

چکیده

بزرگ ترین فضیلت قرآنی برای اهل بیت (ع) آیه مباهله است در این آیه امیر المومنین (ع)،نفس پیامبر و امام حسن و امام حسین (ع) فرزندان پیامبر و حضرت زهرا (س)افضل زنان عالم نامیده شده است. و در این آیه اتحاد و مساوات عمیق امیر المومنان با پیامبر و افضایت ایشان از همۀ انبیا و حقانیتشان در دعا کردن و شرافتشان در رسالت و مساواتشان در فضیلت و محبوبیت و غیره به روشنی بسان شده است.

منبع:کتاب درسنامه ایام غدیریه