کتاب کربلا طریق الاقصی
تالیف احمد پناهیان و پژوهشگران موسسه فرهنگی هنری راه فخرالائمه غلامرضا شاهلو و حمید عسگرلو می باشند. این کتاب به موضوع کربلا و اربعین می پردازد اما از نگاه جدید و از دیدگاه حوادث و اتفاقاتی که در قرن بیست و یک جوامع شیعی با آن روبرو هستند مثل بحث مقاومت ، طوفان الاقصی و موضوع غزه و شما بزرگواران را به مطالعه این کتاب خواندنی دعوت می نمایم.
_ چرا نویسنده معتقد است کربلا یک حادثه تاریخی صرف نیست بلکه نقطه آغاز است؟
هر زمان که شیعه برای یاری ولی خدا شتافت و باطل و دفاع از حق نمود مکانش کربلا و زمانش عاشوراست زیرا در کربلا و عاشورا نیز اطماع همین حقایق بود باید در مقابل ظلم در مقابل ستم بایستند این کلمه کل یوم ناشا و کل ارض کربلا یک کلمه بزرگ است که اشتباهی می فهمند آنها خیال می کنند که هر روز باید گریه کرد لکن این محتوایش غیر از این است اینکه گفتند کل یوم عاشورا و کلاه ارض کربلا به این معناست که زمان می گذرد اما حوادث جاری در زندگی بشر حقایق آفرینش دست نخورده است در هر دورهاى انســـانها نقشـــى دارند كه ا گر آن نقش
را بدرســـتى، در لحظهى مناســـب، در زمان خود ايفاكننـــد، همـــه چيز بـــه ســـامان خواهـــد رســـيد، ملتها رشد خواهند کرد و انسانیت گسترده خواهد شد.
_ نویسنده چگونه میان عاشورا و اربعین پیوند برقرار می کند؟
ماجـــراى اربعيـــن هـــم يـــك مقابلـــه و مقاومـــت مقابل رژيم اســـتكبارى اســـت. يعنى حركت خاندان امـــام حســـين(ع)از هـــر جا كـــه بودنـــد - از شـــام يااز مدينـــه - بـــه كربــلـا، بـــراى زنـــده كـــردن حادثـــهى عاشـــورا، حادثهى مقاومت و حادثهى شهادت بود؛اين حـــوادث به هـــم پيوند خورده اســـت. چيزى كه مـــا از معانـــى بىشـــمار اين حـــوادث ميتوانيـــم امروزبراى پيشـــرفت انقلابمان اســـتفاده كنيم، چند نكته است. يـــك نكتـــه ايـــن اســـت كـــه مقاومـــت در برابرقدرتهـــاى شـــيطانى، زمـــان و مـــكان و قشـــر معين از جامعـــه و شـــرايط گونا گـــون اجتماعـــى و جهان نمىشناســـد. ايـــن همـــان رازى اســـت كه به ســـببّ عدم توجه بـــه آن، خيلىها در تاريخ گذشـــته و هم در تاريـــخ مـــا دچـــار سازشـــكارى و محافظـــهكارى و عقب نشـــينى در برابر قدرتها شـــدند؛ چون اين راز را نميشـــناختند. يعنى اين احســـاس را نداشـــتند كه مقاومت و اصرار بر ارزشـــهاى پذيرفته شـــده، شرايط مســـاعد و نامســـاعد نمىشناسد؛ هميشـــگى است، همه جايـــى اســـت و همهكســـى اســـت.1 ایـــن چهـــل روزی کـــه از عاشـــورا تـــا اربعیـــن اتّفاق افتـــاده،یکی از مقاطع بسیار مهم تاریخ است.روز عاشورا در اوج اهمیت است و این چهـــل روزی هم که بین عاشورا و اربعین است تالی تلو روز عاشـــورا اســـت.اگـــر روز عاشـــورا اوج مجاهـــدت همـــراه با فـــداکاری فـــدا کـــردن جـــان، فدا کـــردن عزیـــزان، فرزنـــدان ویاران اســـت، ایـــن چهـــل روز ، اوج مجاهدت همراهبا«تبییـــن»، همراه بـــا افشـــاگری، همراه بـــا توضیح اســـت. گـــر ایـــن چهـــل روز نمیبـــود، ا گـــر حرکـــت عظیم زینـــب کبری و جناب ام کلثوم وحضرا امام سجاد (علیه السلام) نمی بود.شـــاید آن فقره ی«لِیَستَنقِذعِبادَکَ مِنَ الجَهالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَة»اتّفـــاق نمیافتاد.این حرکت عظیم، این صبر فوق العـاده ی خاندان پیغمبر به پیشـوایی زینب کبری و امام سجاد (ع)بود که توانسـت حادثـه ی کربلارا ماندگار کند و به معنـای واقعـی کلمه ایـن (تبییـن) مکمل آن فداکاری بود.



آخرین نظرات