امام صادق (ع):

هر ریایی شرک است. همانا هرکس برای مردم کار کند،پاداش او بر مردم است وهر کس برای خدا کار کند،پاداش او بر خداست.

………….

منبع :کافی،ج2،ص293،ح3.

در جنگ جهانی اول(1916.م)هنگامی که عده ای از سربازان انگلیسی در چند کیلومتری بیت المقدس مشغول سنگرگیری وحمله بودن،در دهکده کوچکی به نام “اونتره"یک لوح نقره ای پیدا کردند که حاشیه اش به جواهرات گران بها مرصع و در وسطش ،خطوطی به حروف طلایی نگارش یافته بود.

وقتی آن را نزد فرمانده خود"میجرای-این-گریندل"بردند،هرچه کوشید نتوانست از آن چیزی بفهمد ،ولی دریافت که این نوشته به زبان اجنبی بسیار قدیمی است.

بالاخره این لوح،به وسیله وی دست به دست گردید تا به دست سرپرست ارتش بریتانیا “لیفتونانت"و"گلدستون"رسید وایشان هم آن را به دست باستان شناسان بریتانیا سپردند.

پس از پایان جنگ (1918.م)درباره لوح مذکور به تحقیق وبررسی پرداختند وکمیته ای تشکیل دادند که اساتید زبان های باستانی بریتانیا ،امریکا ،فرانسه،آلمان وسایر کشورهای اروپایی ،در آن کمیته بودند.

پس از چند ماه بررسی وتحقیق در سوم ژانویه(1920.م)معلوم شد که این لوح مقدسی است به نام “لوح سلیمانی"وسخنانی از حضرت سلیمان(ع) را به الفاظ عبرانی قدیم قدیم،نگارش یافته است.

ترجمه الفاظ لوح(1):

الله

محمد                                   ایلی

باهتول

حاسن                                          حاسین

“یاه احمد!مقذا:ای احمد!به فریادم رس.

یاه ایلی !انصطاه:یا علی!مرا مدد فرمای.

یا باهتول!کاشئ:ای بتول !نظر مرحمت فرما.

یا حاسن! اضو مظع:ای حسن !کَرَمنمای.

یا حاسین !بارفو:یا حسین! خوشی بخش.

آمو سلیمان صوه عثخب زالهاد اقتا:این سلیمان اکنون به این پنج

بزرگوار استغاثه می کند.

بذات الله کم ایلی:وعلی قدرةالله است.”

بدین ترتیب ،اعضای کمیته چون بر مضمون نوشته لوح مقدس،اطلاع یافتند،هریک با دیده تعجب به دیگری نگرستند وانگشت حیرت به دندان گزیدند وپس از تبادل نظر،قرار بر این شد که لوح در موزه سلطنتی بریتانیا گذاشته شود.

اما هنگامی که این خبر به LORD BISHOP،اسقف اعظم انگلستان رسید،یک فرمان محرمانه ای به کمیته نوشت که چکیده اش این است:

اگر لوح در موزه گذاشته شود،ودر دیدگاه مردم قرار گیرد،اساس مسیحیت متزلزل خواهد شد و سرانجام ،خود مسیحیان،جنازه مسیحیت را بر دوش بلند نموده در قبر فراموشی،دفن خواهند کرد.لذا آن است که لوح مذکور،در راز خانه کلیسا انگلستان گذارده شود وجز اسقف واهل سرّ،کسی آن را نبیند.

……………………………………………………..

1.متن عبرانی این متن در کتاب محمد(ص)،راز آفرینش ،سید جواد هاشمی،به همت:دکتر ناهید نفیسی،آیات بینات،دوم.

اطلاع بیشتر:کتاب wonderful Stories Of Islam،ص249،چاپ لندن.

مجله “الاسلام"دهلی،فوریه ،1927.م.

مسلم کرانیل،لندن،30دسامبر 1926.م.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز شنبه 95/2/25در دیدار جمعی از مدیران، مدرسان و طلاب حوزه های علمیه تهران، «هدایت فکری و دینی»، «هدایت سیاسی و بصیرت افزایی» و «راهنمایی و حضور در عرصه خدمات اجتماعی» را سه وظیفه عمده روحانیت برشمردند و تأکید کردند: طلاب باید با کسب صلاحیتها و آگاهیهای لازم، در دنیای متفاوت امروز خود را برای ایفای مسئولیتهای تعیین کننده در جامعه آماده کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای با توصیه به طلاب برای قدر دانستن ارزشها و مسئولیتهای طلبگی افزودند: اگر همه تخصصهای مورد نیاز یک جامعه به بهترین شکل وجود داشته باشد اما جامعه، دینی نباشد، آن ملت در دنیا و آخرت دچار خسران و مشکلات واقعی خواهد بود و این مسئولیت عظیم یعنی تبدیل جامعه به جامعه ای دینی، بر عهده علما و روحانیت و طلاب است.

ایشان مفهوم هدایت دینی را «تبیین اندیشه های ناب اسلامی» خواندند و با اشاره به تأثیر فضای مجازی در افزایش شبهات دینی و وجود انگیزه های سیاسی برای تزریق افکار منحرف و غلط در ذهن جوانان تأکید کردند: این میدان، میدان واقعی جنگ است و روحانیون و طلاب باید مسلح و آماده، وارد عرصه مقابله با شبهات و تفکرات غلط و انحرافی شوند.

روحانیون باید مسلح و آماده، وارد عرصه مقابله با شبهات و تفکرات غلط و انحرافی شوند

رهبر انقلاب، «اسلام ارتجاعی، متعصب، بدون فهم حقایق معنوی و دچار جمود در ظواهر» را، نمود واقعی تفکرات انحرافی برشمردند و افزودند: در لبه دیگر این قیچی، «اسلام التقاطی» و «اسلام آمریکایی» مشغول مقابله با «اسلام ناب» هستند.

رهبر انقلاب، «درک اسلام ناب و متکی بر کتاب و سنت» را با ابزار خرد و اندیشه اسلامی، وظیفه مهم روحانیون برشمردند و افزودند: راه انبیاء، ترویج این تفکر اصیل است و روحانیون نیز ادامه دهنده‌ی همین راه سعادت بخش یعنی هدایت دینی مردم هستند.

ایشان، هدایت عملی مردم را مکمل هدایت اندیشه ای آنان دانستند و افزودند: با بهترین روشها، مردم را به عبادات و ظواهر و مصادیق دینی از جمله صدق، امانت، تقوا، ترک منکر، امر به معروف و سبک زندگی صحیح، هدایت کنید.

ایشان در همین زمینه عمق بخشیدن به اعتقادات موروثی مردم را مهم برشمردند و خاطرنشان کردند: باید با استدلال صحیح، اعتقادات موروثی را که ممکن است در گذر زمان دچار زوال شده باشند، عمق ببخشید و به مسیر صحیح بکشانید.

حضرت آیت الله خامنه ای، «هدایت سیاسی» را دیگر وظیفه مهم علما و روحانیون خواندند و افزودند: علت تأکید مکرر بر ضرورت انقلابی بودن حوزه های علمیه این است که استمرار حرکت صحیح و انقلابیِ کشور و جامعه، بدون حضور مستمر روحانیت امکان‌پذیر نیست.

رهبر انقلاب با اشاره به قضایای «تنباکو، مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت» افزودند: مشروطیت و نهضت ملی به علت استمرار نیافتن حضور روحانیت به اهداف خود نرسید، اما هنر امام خمینی(ره) این بود که نگذاشت دشمن، حضور روحانیت را در حرکت عظیم انقلاب و پس از آن متوقف کند چرا که در غیر این‌صورت، نه انقلاب پیروز می‌شد و نه جمهوری اسلامی به حرکت خود ادامه می‌داد.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: آمریکایی‌ها از اول انقلاب نیز مانند امروز در صدد حذف روحانیت از حرکت عمومی ملت ایران بوده‌اند تا در مرحله بعد، حضور مردم در صحنه از بین برود و سپس انقلاب به شکست بینجامد اما تاکنون موفق به تحقق این هدف نشده اند و به فضل الهی نخواهند شد.

امریکایی‌ها از اول انقلاب مانند امروز درصدد حذف روحانیت بوده‌اند تا حضور مردم از بین برود و انقلاب به شکست بینجامد

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: در زلزله بیداری اسلامی هم، «دین»، مردم را به میدان کشاند اما چون دستگاههای دینی در آن کشورها متفرّق هستند، این کار استمرار نیافت و بیداری به نتیجه لازم نرسید، اما در جمهوری اسلامی، تداوم حضور علما و روحانیون و در نتیجه حضور مردم در عرصه ها، استمرار حرکت انقلاب را ممکن کرده است.

حضرت آیت الله خامنه ای پس از تبیین هدایت دینی و هدایت سیاسی، به سومین وظیفه مهم روحانیت یعنی «حضور هدایتگر و نیز میدانی در عرصه خدمات اجتماعی» پرداختند.

ایشان افزودند: حضور طلاب در خدمات رسانی به مردم، مدرسه سازی، بیمارستان سازی، کمک به مردم هنگام حوادث و دیگر عرصه ها، نیروهای مردمی را نیز به صحنه می آورد و منشأ خدمات خواهد شد.

رهبر انقلاب با توصیه به طلاب برای «درس خواندن خوب و تهذیب نفس»، خاطر نشان کردند: همت خود را برای ایفای مسئولیت های روحانیت که هیچ تخصص دیگری نمی‌تواند جایگزین آن شود، به‌کار گیرید؛ البته این کار نباید به معنای هدف گیری مناصب و مقامات و عناوین باشد بلکه در همه اوقات باید کسب رضایت پروردگار و امام عصر(عج)، هدف اصلی قرار گیرد.

رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مطالب برخی از اساتید و طلاب حوزه های علمیه تهران، گفتند: «مراقبت از اینکه حوزه های علمیه از شیوه‌ی طلبگی به شیوه‌ی دانشگاهی گرایش پیدا نکنند»، «طرح آموزش اخلاق در حوزه ها» و «منطقه ای کردن گزینش و جذب طلاب»، از مسئولیت مدیران حوزه ها است که باید پس از بررسی های لازم در خصوص این موضوعات تصمیم گیری کنند.

رهبر انقلاب همچنین با اشاره به قدمت و اهمیت حوزه علمیه تهران و علما و فضلای برجسته‌ای که در این حوزه حضور داشته اند، خاطر نشان کردند: حوزه علمیه تهران اکنون دارای هویت است و این هویت نیز باید قدر دانسته شود تا برجستگانی در فقه و علوم عقلی و تفسیر و حدیث، در این حوزه پرورش یابند.

پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، حجت الاسلام والمسلمین صادقی‌رشاد رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران با اشاره به سابقه حوزه علمیه تهران و نقش آن در تحولات سیاسی و اجتماعی، گفت: این حوزه با ۱۳۳ مدرسه، شش مرکز تخصصی و ۱۵ هزار طلبه و ۱۶۰۰ استاد در سطح استان تهران، فعال است.

منبع:http://www.leader.ir/fa/content/15014

امام حسین (ع)می فرمایند:

از نشانه های خوش نامی ونیک بختی همنشینی با خردمندان است.

……………………………………

منبع:تحف العقول