چو جبین خود بسایم به غبار پایت ای مه                     ندهم به ملک هستی نفروشم این بهارا

نروم ز درگه تو که غلام رو سیاهت                             چه کند به جز گدایی به در تو شهریارا

کشدم خمار چشمش چه کنم که عاشقم من                نبردوان یکادش ز تن من این بلا را

همه شب به راز گفتی به خدا                                  که سحر سرایت آیم به گلاب محفل آرا

نگران از آنکه خاری نکند به پایش افتد

پیشانی نورانی

علامه مجلسی می گوید:در بعضی از کتابهای معتبر از طبرسی وطاووس یمانی نقل شده است:

اگر حسین(ع) در شب ظلمانی در جای تاریکی می نشست،پیشانی وزیر گلویش می درخشید ؛زیرا رسول خدا پیوسته پیشانی وزیر گلویش را می بوسید.به همین سسب آن دو نقطه درخشان تر از سایر اعضای بدن شریف آن حضرت بود.

منیع:تاریخ امام حسین(ع)/علامه مجلسی/احمد روحانی/ص13

آزادی برده در مقابل یک شاخه گل

در کتاب “کشف الغمّه"آمده است انس بن مالک نزد حسین(ع)نشسته بود که کنیزی بایک شاخه وارد مجلس شد وآن حضرت را با آن شاخه گل درود وتهنیت گفت.امام در پاسخ فرمود:تو در راه خدا آزاد هستی.

اَنس به امام عرض کرد:ای فرزند پیامبر!او یک شاخه گلی کم ارزش به شما هدیه داد وشما اورا آزاد می کنی!؟

امام فرمود:خداوند ما را چنین تربیت کرده است.مگر در قران نیامده است که:"اِذاحُیّیتم بتحیّه فَحیّوا بأحسَنِ مِنها أو ردوها”

اگر به شما درود وتحّیتی گفتند پاسخی بهتر یا مانند آن بدهید.

منبع:تاریخ ونهضت امام حسین(ع)/علامه محمد باقر مجلسی/ص17-18

دیدار خانواده‌های شهدای منا با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح چهارشنبه در دیدار خانواده‌های شهدای منا و مسجدالحرام، کوتاهی و بی‌کفایتی آل‌سعود در این حادثه را، اثبات مجدد بی‌لیاقتی این شجره‌ی خبیثه‌ی ملعونه در تصدی و اداره‌ی حرمین شریفین خواندند و تأکید کردند: اگر راست می‌گویند و در حادثه بی‌تقصیرند، بگذارند یک هیأت حقیقت‌یاب اسلامی - بین‌المللی، واقعیات مسئله را از نزدیک بررسی و روشن کند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، دیدار با خانواده‌های شهیدان منا و مسجدالحرام را یادآور حوادث دردناک سال گذشته دانستند و افزودند: حادثه‌ی منا و جان باختن حاجیان ایرانی در حال عبادت و با لبان تشنه و در زیر آفتاب سوزان، حادثه‌ای عمیقاً غم‌انگیز و فراموش‌نشدنی است، البته این حادثه ابعاد گوناگون و روشنگری از لحاظ سیاسی، اجتماعی، اخلاقی و دینی دارد که این ابعاد نباید فراموش شوند.
رهبر انقلاب اسلامی گفتند: سال گذشته، مواجه شدن خانواده‌ها با خبر درگذشت عزیزانشان و بازگشت جنازه‌های آنان بسیار سخت و دشوار بود اما در مقابل این مصیبت، توجه به این واقعیت که آن عزیزان همچون شهدا در سایه‌ی مغفرت، رحمت و نعمت الهی هستند می‌تواند مایه‌ی تسلّا و آرامش باشد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سپس با اشاره به شهادت حدود ۷ هزار نفر از زائران خانه‌ی خدا در حادثه‌ی منا، این انتقاد جدی را مطرح کردند که چرا کشورها و دولت‌ها به این حادثه‌ی سنگین و تأثربار، عکس‌العملی نشان ندادند؟
ایشان، سکوت دولت‌ها و حتی علما، فعالان سیاسی، روشنفکران و نخبگان جهان اسلام در قبال شهادت ۷ هزار زائر بی‌گناه را، «بلای بزرگ امت اسلامی» خواندند و افزودند: حساس نبودن در قبال مسائلی نظیر حادثه‌ی سخت و جانکاه منا، مصیبت واقعی جهان اسلام است.
رهبر انقلاب، خودداری حکام سعودی از یک عذرخواهی زبانی را اوج وقاحت و بی‌شرمی آنان برشمردند و افزودند: حتی اگر تعمدی در کار نبوده باشد، این‌همه بی‌تدبیری و بی‌کفایتی برای یک مجموعه‌ی حاکمیتی و سیاسی، جرم محسوب می‌شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سخنان خود را در جمع خانواده‌های داغدار شهدای منا با طرح یک سؤال مهم ادامه دادند: وقتی یک رژیم، حتی از اداره‌ی میهمانان خدا که برای او درآمدزا نیز هستند عاجز می‌ماند، چه تضمینی وجود دارد که در اوقات مشابه، حوادث مشابه منا روی ندهد؟
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: ملت ایران شجاعانه در مقابل جهالت و گمراهی آل‌سعود ایستاده و مواضع قرآنی و بر حق خود را، با افتخار و صریح بیان می‌کند و ملت‌ها و کشورهای دیگر نیز باید شجاعانه، گریبان سعودی‌ها را بگیرند.
ایشان خاطرنشان کردند: بی‌کفایتی سعودی‌ها و ناامنی تحمیل‌شده از سوی آنان بر حجاج خانه‌ی خدا، حقیقتاً نشان داد این حکومت، لایق اداره‌ی حرمین شریفین نیست که این واقعیت باید در جهان اسلام ترویج شود و جا بیفتد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بُعد دیگر حادثه‌ی منا را سکوت مرگبار مدعیان حقوق بشر دانستند.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به جنجال سیاسی - تبلیغاتی سازمان‌های مدعی دفاع از حقوق بشر در قبال اجرای احکام قضایی در برخی کشورها افزودند: “سکوت محض درقبال کوتاهی یک حکومت در ادای وظایفش و جان باختن ۷ هزار انسان مظلوم و بی‌گناه، هویت دروغین مدعیان جهانی حقوق بشر را آشکار کرد و کسانی که به مجامع و سازمان‌های بین‌المللی امید بسته‌اند، باید از این واقعیت تلخ درس بگیرند".
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، تشکیل یک هیأت حقیقت‌یاب را ازجمله کارهای واجب و ضروری کشورهای اسلامی و مدعیان حقوق بشر خواندند و افزودند:” با وجود گذشت یک‌سال از آن حادثه‌ی غم‌بار، بررسی اسناد دیداری، شنیداری و مکتوب، حقایق ماجرا را تا حدود زیادی روشن خواهد کرد".
ایشان با تأکید به مسئولان کشور برای پیگیری جدی تشکیل هیأت حقیقت‌یاب افزودند: آل‌سعود اگر به ادعای بی‌تقصیری خود در حادثه‌ی منا مطمئن است، دهان‌ها را با پول نبندد و بگذارد هیأت حقیقت‌یاب، مسئله را از نزدیک دنبال کند.
رهبر انقلاب در بخش دیگری از سخنانشان حامیان رژیم سعودی را شریک جنایات این رژیم در فاجعه‌ی منا خواندند و افزودند:” رژیم بی‌شرم سعودی به پشتوانه‌ی همراهی آمریکا، وقیحانه در مقابل مسلمانان ایستاده و در یمن، سوریه، عراق و بحرین خونریزی می‌کند، بنابراین آمریکا و دیگر حامیان ریاض در جرم و جنایات سعودی‌ها شریکند".
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به تلاش دستگاه‌های تبلیغاتی وابسته برای القای جنایت منا به‌عنوان نمونه‌ای از اختلاف و درگیری «شیعه و سنی» یا «عرب و غیرعرب» افزودند: حامیان تبلیغاتی حکام سعودی درحالی این دروغ محض را تکرار می‌کنند که اکثرِ ۷ هزار شهید منا، ازجمله تعداد زیادی از شهدای ایرانی، اهل‌سنت هستند.
ایشان افزودند:” آل‌سعود و تروریست‌های جلادِ ساخته‌وپرداخته‌ی دست آنان در یمن و سوریه و عراق، مردم عرب را به خاک و خون می‌کشند، بنابراین برخلاف تبلیغات خباثت‌آلود غربی‌ها، سعودی‌ها حامی مردم عرب نیز نیستند و ماجرای منا ربطی به درگیری ساختگی و رسانه‌ای عرب و غیرعرب ندارد".
رهبر انقلاب تأکید کردند: “واقعیت ماجرا این است که سعودی‌های منفور، یک گروه در درون جهان اسلام هستند که برخی از آنها دانسته و برخی نادانسته به دشمنی با مسلمانان مشغولند و جهان اسلام باید با ایستادگی در مقابل آنان، از اربابان سعودی‌ها یعنی آمریکا و انگلیس خبیث اعلام برائت و بیزاری کند".
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان سخنانشان دستگاه‌های مختلف ازجمله وزارت امور خارجه، بعثه، سازمان حج و بنیاد شهید را به ادای کامل و پیگیری جدی وظایف خود درقبال حادثه‌ی عظیم منا فراخواندند.

منبع:http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=34295

عید قربان نماد گذشت انسان برای پیمودن راه حقیقت است
در عيد قربان يك قدردانى بزرگ الهى نهفته است از پيامبر برگزيده حضرت حق، حضرت ابراهيم (ع) كه آن روز ايثار كرد؛ اين ايثار و اين گذشت، يك نماد است براى مؤمنانى كه مي خواهند راه حقيقت را، راه تعالى را، راه عروج به مدارج عاليه را طى كنند، بدون گذشت امكان ندارد.

آنچه در ذيل مي آيد گزيده اي از بيانات رهبر معظم انقلاب در مورد عيد قربان است:
 
عید قربان، یکی از اعیاد بزرگ اسلامی است. این روز یادآور خاطره ای از زمان های بسیار دور است. در آن مبارک لحظه ای که پدر، فرزند خویش را برای لبیک به ندای ملکوتی حق به قربانگاه می برد تا فرمان الهی را با تمامی وجود به انجام برساند.
 
آنها به همه پیروان خویش این درس بزرگ را به یادگار می گذارند که برای عروج و رسیدن به حق، باید اسماعیلِ وجود را قربانی کرد و عاشق واقعی شد؛ عاشقی که همه هستی را در راه معشوق فدا می کند تا رضایت او را فراهم آورد.
 
عید قربان، عید فرصت هاست؛ فرصت تقرب به خداوند و پاکی نفس از آلودگی ها و تعلّقات دنیایی. مقام معظم رهبری نیز در سخنرانی که سال گذشته در روز عید قربان در جمع مردم اصفهان داشتند، در این خصوص فرمودند: «اگر به حكمت مندرج در عيد قربان توجه شود، خيلى از راه ها براى ما باز مي شود. در عيد قربان يك قدردانى بزرگ الهى نهفته است از پيامبر برگزيده حضرت حق، حضرت ابراهيم (عليه‌السّلام) كه آن روز ايثار كرد. بالاتر از ايثار جان، در مواردى ايثار عزيزان است.
 
او در راه پروردگار، به دست خود عزيزى را قربان مي كرد؛ آن هم فرزند جوانى كه خداى متعال بعد از عمرى انتظار، در دوران پيرى به او داده بود كه فرمود: «الحمد للَّه الّذى وهب لى على الكبر اسماعيل و اسحاق». خداى متعال اين دو پسر را در دوران پيرى، لابد بعد از يك عمر انتظار و اشتياق، به اين پدر داده بود؛ اميد فرزند هم ديگر بعد از آن نداشت.
 
سيد شهيدان همه عالم، حضرت اباعبداللَّه‌الحسين (عليه الصّلاة و السّلام) - كه خود مظهر ايثار و مظهر شهادت است - در دعاى شريف عرفه از اين حادثه ياد مي كند؛ «و ممسك يدى ابراهيم عن ذبح ابنه بعد كبر سنّه و فناء عمره»؛ اين در دعاى مبارك امام حسين در عرفه است.
 
اين ايثار و اين گذشت، يك نماد است براى مؤمنانى كه ميخواهند راه حقيقت را، راه تعالى را، راه عروج به مدارج عاليه را طى كنند. بدون گذشت، امكان ندارد. همه‌ى امتحانهائى كه ما ميشويم، در واقع نقطه‌ى اصلى‌اش همين است؛ پاى يك ايثار و يك گذشت به ميان مى‌آيد. گاهى گذشت از جان است، از مال است؛ گاهى گذشت از يك حرفى است كه كسى زده است، ميخواهد با اصرار و لجاجت پاى آن حرف بايستد؛ گاهى گذشت از عزيزان است؛ فرزندان، كسان. امتحان يعنى عبور از وادى محنت. يك محنتى را، يك شدتى را جلوى پاى يك انسانى يا يك ملتى مي گذارند؛ عبور از اين محنت، امتحان است. اگر توانست عبور كند، به آن منزل مقصود مي رسد؛ اگر نتوانست - نتوانست استعداد مندرج در وجود خود را بروز دهد، نتوانست بر هواى نفس غالب بيايد و عبور كند - ميماند؛ امتحان اين است.»

منبع:http://www.sahebzaman.org/welayate-faghih/sokhanan-emamkhamenei/305-eed-ghorban-emam-khamenei.html